Allâh (ta´âlâ) säger:
“Men de gudfruktiga skall få trygghet, av lustgårdar och källor, klädda i siden och brokad, mitt emot varandra.”  [44:51-53]

"De skall betjänas med fat och dryckeskärl av guld, och där skall finnas allt det som själarna längtar efter och som är en fröjd för ögat. Och där skall ni förbli till evig tid"
(43:71)

"Ingen människa vet vilka dolda [skatter av] djup glädje som väntar de [troende] som belöning för deras handlingar."
[32:17]

Byggstenarna är av guld och silver, murbruket är av mysk, dess grus är av pärlor och ädelstenar, och dess jord av saffran. Den som träder in där kommer att glädjas och aldrig känna sorg, och han kommer vara däri för evig tid och kommer aldrig att dö. Hans kläder kommer aldrig att slitas ut och hans ungdom kommer aldrig att upphöra."
[Shaykh al-Albani - Sahih al-jami]

Må Allah (´azza wa djall) göra oss bland paradisets invånare, InshAllah!!
 

Det har återberättats av Abu Hurayrah att profeten (saw) sade :'' Den elden som ni människor tänder på jorden är endast en sjuttionde del av helvetets eld'' de sade O Allahs sändebud! Det som finns på jorden är väl tillräckligt. Han (saw) sade då : den har sannerligen blivit sextionio gånger varmare än den elden ni känner till''
( Al bukhari 3265 & Muslim 2843 )

Det har återberättats från Abu Hurayrah att han sade : vi var med profeten (saw) en dag då vi hörde ett ljud. Profeten sade : ''Vet ni vad det där var för någonting?" Vi sade då : "Allah och hans sändebud vet bäst" Han sade : ''Det var en sten som slängdes ner i helvetet för sjuttio år sedan , och först nu nådde den fram till dess botten''
( Rawahu Muslim 2844 )

Det har även berättats från Abu Dar'da:
''Helvetets folk kommer bli otroligt hungriga och det kommer att bli lika hårt för dem med hungern som med straffet det utsätts för, de kommer då att böna och be efter mat. De kommer då endast få en torr och törning buske som varken ger näring eller stillar hungern. Det fortsätter då be om mat , de får då mat som kväver den som äter den. De kommer då tro att endast dryck kan stoppa det , och ber om dryck istället. Då kommer de få dryck som kommer från skållhett vatten. Detta vatten nås dem genom järnkrokar,och när de når deras ansikten kommer deras ansikten att grillas och när det närmar sig deras magar kommer det då att slitas sönder.''


Må Allah (´azza wa djall) skydda oss från helvetet, InshAllah!!

[36:54] Ingen skall tillfogas orätt denna Dag och ni skall inte lönas för något annat än era egna handlingar.
[36:55] Denna Dag skall de vars arvedel är paradiset helt gå upp i sin glädje,
[36:56] vilande i ljuvlig skugga med sina följeslagare, stödda på divanernas [mjuka kuddar],
[36:57] och där skall de njuta frukter [av alla slag] och allt vad de begär skall de få.
[36:58] En nåderik Herre skall hälsa dem med ordet: "Fred!"
[36:59] "Men ni, obotfärdiga syndare, håll er undan denna dag!
[36:60] Befallde Jag er inte, ni söner av Adam, att inte tjäna Djävulen, som är er svurne fiende,
[36:61] och befallde Jag er inte att tillbe Mig? Detta är en rak väg.
[36:62] Han har lett många av er på avvägar - använde ni inte ert förstånd
[36:63] Detta är helvetet, som ni gång på gång varnades för.
[36:64] Pröva i dag dess heta lågor, [straffet] för att ni ständigt förnekade sanningen."
[36:65] Den Dagen skall Vi försegla deras läppar, men deras händer skall tala till Oss och deras fötter skall vittna om deras handlingar.

Imâm Ibn Bâz (rahimahullâh) sade:
"Den Muslimska kvinnan har en hög status i Islâm och har ett stort intryck på samtliga Muslimers liv. Om kvinnan följer vägledningen i Qur'ânen och profeten Muhammads (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) Sunnah, har hon en huvudroll i att utbilda och uppfostra ett rättfärdigt och rent samhälle."
(Min Aqwâl Samâhat-ish-Shaykh ´Abdul-´Azîz bin Bâz fîd-Da´wah, sid. 98)

Fråga: Är det tillåtet för kvinnor att be Janâzah bönen, eller inte?

Svar: Ja, generellt är det Islamiskt förskrivet för varje muslim att be Janâzah bönen, vare sig det är en man eller en kvinna. En kvinna kan närvara i Janâzah bönen i moskén, eller be den hemma. Det har rapporterats att när Sa’d ibn Abi Waqqas (radiAllâhu ’anh) dog så bad Aishah och andra kvinnor Janâzah bönen. Det är otillåtet för kvinnor att besöka gravplatsen, eller att följa begravningståget till gravplatsen. Men, som nämnts ovan, det är inget problem för en kvinna att be Janâzah bönen i moskén, i en musalla (plats för bön) eller hemma hos den avlidnes familj.

Nûr ’ala Darb Fatâwas.
Boken om Salâh

Fråga: De säger att Farao som dränktes av Allâh finns idag i ett museum och att hans kropp besöks. Dessutom står hans namn skrivet som jag har för mig är Ramses II. De säger att detta är den Farao som Allâh dränkte och lät vara ett tecken för de efterkommande. De bevisar detta med versen:

فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ

”Din kropp skall Vi rädda idag för att göra dig till ett tecken för dina efterkommande, även om många människor är likgiltiga för Våra tecken.”1

Svar: De efterkommande är israeliterna. Farao skrämde och jagade upp israeliterna. Om de inte hade sett hans lik, skulle de ha fått för sig allt möjligt och kanske trott att han har räddats. När de såg honom med sina egna ögon, övertygades de. Tror du att israeliterna tog Faraos kropp efter att ha ärvt hans land och lagt den i ett museum? Om de hade fått tag på hans kropp, skulle de ha skurit den i bitar. Allt detta är lögn.

Det är sorgligt att det islamiska landet firar eller skryter över hans kropp. Trots att de påstår att detta är Farao från Mûsâs (´alayhis-salâtu was-salâm) tid, skryter de över honom. Detta liknar på sätt och vis de kristnas stolthet över korset som ´Îsâ bin Maryam (´alayhis-salâtu was-salâm) korsfästes på. Om de kristna vore förnuftiga, borde de istället slå sönder korset varje gång de såg det. Men allt beror på okunnighet.

I vilket fall som helst, så är denna Farao inte Farao från Mûsâs tid. Det är antingen en annan eller en handgjord docka.

Talare: Imâm Muhammad bin Sâlih bin ´Uthaymîn
Källa: Liqâ'-ul-Bâb al-Maftûh (186)

"Alla människor är döda, förutom dem som har kunskap; och alla dem som har kunskap sover, förutom dem som utför goda handlingar; och alla dem som utför goda handlingar är lurade, förutom dem som är uppriktiga; och dem som är uppriktiga är alltid i ett tillstånd av oro."
Imam Shafi´i (Rahimuhu Allah)

”Vad förde er till helveteselden?" De skall svara: "Vi hörde inte till dem som bad…’”
[74:42-43]

Profeten (salla Allahu aleyhi wa sallam) tillfrågades:
"O Allahs Sändebud! När två personer träffas, vem skall hälsa först?"
Han svarade : "Den som vill vara närmast Allah."
( al-Tirmidhi)

Tawhîd al-Ulûhîyah/Tawhîd al-’Ibâdah - Dyrkan ägnad endast Allâh

Denna del av Tawhîd avser upprätthållandet av dyrkan till Allâh. Hur kan någon efter att ha bekräftat Allâh som den ende Skaparen, Härskaren och Beskyddaren, dyrka något eller någon vid sidan av Honom?

"Vill de vid Hans sida sätta dem som, själva skapade, inte kan skapa något, som varken kan hjälpa dem eller sig själva."
[7:191–192] 

Att bli dyrkad är Allâhs ensamrätt. För att kunna dyrka Honom, och hålla oss borta från att dyrka något annat måste vi förstå betydelsen av dyrkan. Det första man tänker på när ordet dyrkan nämns är ofta bönen. Och visst är detta dyrkan, men det stannar inte där. Dyrkan är en omfattande term som inkluderar alla uttalanden och handlingar som är älskade av Allâh; så som åkallan (du’a), bön (salat), att vara ödmjuk inför Honom o.s.v. Om man utför en handling av dyrkan där avsikten är något annat än att söka Allâhs behag, har man fallit i avgudadyrkan (Shirk).

Allâh säger;
"Tillbe Allâh och sätt ingenting vid Hans sida." [4:36]

Han säger också,
"De har förmanats att inte dyrka någon annan än den ende Guden." [9:31] 
"Men inga andra påbuds gavs dem än att dyrka Allâh med ren och uppriktig tro." [98:5] 

Från det som har nämnts, förstår man att Tawhîd är den första plikten, den viktigaste plikten och att Allâh inte accepterar någon religion utan den.

Källa: www.muslimah.se