Imâm Ibn Bâz (rahimahullâh) sade:
"Den Muslimska kvinnan har en hög status i Islâm och har ett stort intryck på samtliga Muslimers liv. Om kvinnan följer vägledningen i Qur'ânen och profeten Muhammads (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) Sunnah, har hon en huvudroll i att utbilda och uppfostra ett rättfärdigt och rent samhälle."
(Min Aqwâl Samâhat-ish-Shaykh ´Abdul-´Azîz bin Bâz fîd-Da´wah, sid. 98)

Den som säger att Allâh (ta´âlâ) alltid har talat utmed Sin vilja och handlat handlingar efter handlingar utmed Sin styrka och vilja säger också att allt annan än Allâh är skapat efter att inte ha existerat och att det inte finns någon skapelse som har funnits lika länge som Allâh, vilket filosoferna, som anser att universum har funnits lika länge som Allâh, påstår. Detta säger inte muslimerna.

Författare: Shaykh-ul-Islâm Ahmad bin Taymiyyah
Källa: Minhâdj-us-Sunnah an-Nabawiyyah (1/147)

Det är inte tillåtet för en kvinna att resa utan Mahram oavsett om hon skall vallfärda eller göra någonting annat, oavsett om resan är kort eller lång, oavsett om hon är med andra kvinnor eller inte och oavsett om hon är ung eller gammal. Profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade:

“En kvinna skall inte resa utan Mahram.”

Visheten bakom det är att kvinnans intellekt är ofullkomligt. Hon klarar inte av att försvara sig själv samtidigt som hon är byte för männen. Det finns risk att hon luras, överväldigas och blir svagare religiöst sett. På så sätt kommer hon att följa sina drifter och bli till ett byte. En Mahram skyddar och försvarar både henne och hennes heder. Sålunda är det ett villkor att en Mahram är könsmogen och vid sinnet.

Fråga:
Är det tillåtet för kvinnan att tvätta kläder eller sina händer med parfymerat tvättmedel eller parfymerad tvål och gå ut bland främmande män?

Svar:
Nej, det är inte tillåtet om man kan känna doften.

Fråga:
Har det samma dom som parfym?

Svar:
Ja.

Skrivet av Muhammad Nâsir-ud-Dîn al-Albânî
Källa: Silsilat-ul-Hudâ wan-Nûr (814)

Fråga: Vad kommer först, att söka kunskap eller att gifta sig? Det bör vetas att jag inte kan ha tålamod om jag inte gifter mig.

Svar: Om du kan klara av att ha tålamod och studera så ha då tålamod. ”Lär er kunskap innan ni blir ansvariga för andra” som ’Umar sade. Vissa personer kan bli hindrade i sitt sökande av kunskap om de gifter sig så de slutar lära sig och istället börjar jobba och liknande.

Om han däremot har tillräckligt med pengar så att han kan göra båda två så är det bra. Om han däremot tror att han skulle begå otukt och dåliga handlingar om han inte gifter sig så måste han gifta sig så han kan hålla sig kysk. Innan det borde han däremot fasta för att det hjälper honom att sänka blicken och hålla sig kysk.

Fråga: Kan ni förklara Allâhs sändebuds ord som finns i Sahîh al-Bukhârî, i Kapitlet ”Al-Riqaq” ”Det finns två välsignelser som många människor går miste om: hälsa och fritid.” Må Allah belöna er med det bästa!

Svar: Denna hadith betyder att en muslim bör göra det bästa av sin fritid och hälsa genom att utföra goda gärningar, annars kommer de att förlora dessa två stora möjligheter.”

 Fatawa al-Ladjnah ad-Da'imah 20939

Fråga: Vad är domen för att ta och ge saker med vänster hand, är det harâm (förbjudet) eller makrûh (hatat)?

Svar: Enligt de autentiska rapporteringarna är det förbjudet att ge och ta saker med vänster hand. Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) sade att Profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade (i betydelse): Man äter med sin högra hand, dricker med sin högra hand, tar med sin högra hand, och ger med sin högra hand, för Shaytân äter med sin vänstra hand, dricker med sin vänstra hand, ger med sin vänstra hand, och tar med sin vänstra hand. (Ahmad och Ibn Majah).

Fråga: En kvinna fastade under tiden som hon tvivlade huruvida hon var ren från sin menstruationsperiod eller inte. När hon hade vaknat, märkte hon att hon var ren. Räknas hennes fasta då hon inte var säker på sitt rena tillstånd?

Svar: Hennes fasta gills inte. Hon åläggs att ta igen den dagen. Detta baseras på att hon i grund och botten har sin månadsperiod. Att man då fastar medan man tvivlar på sitt rena tillstånd innebär att man går in i en dyrkan medan man tvivlar på dess giltighets villkor. Det i sig hindrar giltigheten.

Fråga: Vad är bestämmelsen för att avsluta en sammankomst med att läsa sûrat-ul-’Assr?

Svar: Det är en innovation som inte har grund.

Fråga: Är det tillåtet för en man att klappa (applådera) för att behaga sitt barn? Är det tillåtet att be en utav eleverna i klassen att applådera för en annan elev så att stärka hans mod?

Svar: Detta klappande är inte passande, och de minsta man kan säga om det är att det är väldigt förhatligt, eftersom det är dåliga vanor från människor i jâhiliyyah, och eftersom det är specifikt för kvinnor då de vill uppmärksamma (Imâmen) under bönen ifall han glömt något.


Fatawa al-Ladjnah ad-Da'imah 6142

Fråga:
Vilken manhadj följer ni?

Svar:
Vi följer Ahlul Sunnah wa Djama´ah.

Abûl-Hasan al-Ash´arî (d. 330):
"Vår troslära och förståelse är att hålla fast vid vår Herres (´azza wa djall) bok, vår profets (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) Sunnah och det som har rapporterats av de mästerliga följeslagarna, efterföljarna och Imâmerna i Hadîth."
(al-Ibânah, sid. 43)

Ahl-us-Sunnah wal-Djamâ´ahs metodik och väg är alltså att hålla sig till Allâhs Bok, Hans sändebuds (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) Sunnah och de Renläriga kaliferna.

Fråga: Finns det någon princip för Allâhs härliga namn? Har Allâh endast nittionio namn som gör att den som räknar upp dem träder in i paradiset, vilket hadîthen säger?

Svar: Princip för Allâhs namn? Allt som bekräftas i Allâhs bok och Hans sändebuds (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) Sunnah, bekräftar vi. Och det som inte nämns i Boken och Sunnah skall vi varken neka eller bekräfta. Detta är principen.

Allâhs namn är inte begränsade. Det är bara Han som känner till dem alla. De nittionio namn, som gör att den som räknar upp dem – det vill säga känner till dem och handlar utmed dem – träder in i paradiset, är inte begränsade. Antal fordrar inte begränsning. Emellertid finns det nittionio namn som gör att den som räknar upp dem träder in i paradiset. Detta betyder att man känner till dem, tror på dem och handlar utmed dem.

Ingen annan än Allâh känner till Hans namn. Profeten (sallâ Allâhu ´alayhi wa sallam) sade:

”Jag ber Dig vid varje namn som Du har namngivit Dig Själv med eller som Du har uppenbarat i Din bok eller som Du har lärt någon av Din skapelse eller som Du har hållit dolt för Dig själv.”
[Ahmad (3712).]

Frasen ”… eller som Du har hållit dolt för Dig själv” bevisar att Allâh har namn som endast Han (subhânahu wa ta´âlâ) känner till.

Fråga:
Assalamo Aleykom wr wb!
Om ni kan, so skulle det vara bra om ni la upp om vad islam sager om facebook, om man borde ha det eller inte, so folk vet vad som geller och vad som man borde gora, ar det haram eller magrob eller okej fast med grenser? Barakallaho fik.

Assalam wa aleikom!

Delade upp frågorna i flera inlägg i och med att det blev en del frågor om äktenskap, vilket kräver sitt egna utrymme. Försöker även här få med alla frågor och besvara allt så gott som möjligt med hjälp av hadither osv.

Det är bäst att gifta sig så tidigt som möjligt. När man har bra akhlaq(uppförande)och bra imaan (tro) så ska man gifta sig.

"Ni unga människor, män och kvinnor! Vemhelst som har resurser att gifta sig, låt han eller hon gifta sig. Det är verkligen en belåtenhet för ögat och ett skydd för de anständiga delarna."
(Muslim; Mishkat al-Masabih vol. 2, nr 3080)

´Umar bin al-Khattâb (radhiya Allâhu ´anh) sade:
"Gift inte bort kvinnan till den fule och motbjudande mannen. De önskar sig det ni önskar er själva."

Fråga:
hur är era ideal män?
vilket land skulle ni vilja att han kom ifrån?
är åldersskillnaden viktig? skulle ni kunna gifta er med en som är yngre än er? vad är era framtidsdrömmar? vilket land kommer ni ifrån?

Svar:
Som vi skrev tidigare så handlar denna blogg inte om oss, men om man utgår från vad som är bäst för en troende muslimsk kvinna så är hennes ideal man en troende med god akhlaq och imaan samt rätt manhadj. Spelar ingen större roll vilket land han kommer ifrån.

Fråga:
Hur fungerar det när man ska gifta sig ? Vad är det för regler som måste följas?

Svar:
Profeten [Sallallahu aleyhi wa Sallam] sa: "Det finns inget äktenskaps kontrakt förutom med en walee och två vittnen." Rapporterad av al-Tabaraani; se också Saheeh al-Jaami', 7558.

"När någon av er [friar] till en kvinna - om han kan titta på det som kommer att uppmuntra honom till att gå vidare och gifta sig med henne, låt honom då göra det." [Abu Dawood, al-Nikaah, 2082; klassificerad som hasan av al-Albaani i Saheeh Abi Dawood, 1832]

Allâh säger:  "... And they (women) have rights (over their husbands) similar to (those of their husbands) over them to what is reasonable, but men have a degree (of responsibility) over them..." [al-Baqarah 2:228]
Ibn 'Abbaas [må Allâh vara nöjd med honom] sa angående denna ayaah: "Det betyder: de har rätt till gott sällskap och vänligt behandlande från deras makes sida, precis som de måste lyda deras män i det som de befaller dem att göra."

Profeten (må Allâhs frid och välsignelse vara över honom) sade: "Syftet att gifta sig med en kvinna är 1) Li mâlihâ (hennes rikedom, förmögenhet), 2) Status, 3) Li djamalihâ (hennes skönhet), 4) wa li dînihâ (hennes [praktiserande av] religionen). Gift dig då med den person som besitter det goda praktiserandet av islam, så kommer du inte att ångra dig." [Sahîh al-Bokhârî]

"De är en klädnad för er och ni är en klädnad för dem." [al-Baqarah, vers 187]

Al-Bayhaqi återberättade i Shu'ab al-Emaan från al-Raqâshi, "När en person gifter sig har han fullbordat halva sin religion, så låt honom frukta Allâh gällande den andra halvan."
[Al-Albani sade i Saheeh al-Targheeb wa'l-Tarheeb (1916) om dessa hadither, "[De är] hasan li ghayrihi."]

Vill citera Shaykh Ibn 'Uthaymeens ord gällande förlovningsringar. (må Allah vara barmhärtig mot honom):

"Dublah är ett ord som refererar till förlovnings ringen. I grunden finns det inget fel med ringar (d.v.s. de är tillåtna) förutom om de är i sällskap med en viss tro, så som vissa människor gör - när mannen skriver hans namn på ringen som han ger till hans fästmö, och kvinnan skriver hennes namn på ringen som hon ger till hennes fästman, och tror på att denna kommer försäkra banden mellan makarna. I detta fall är denna 'dublah' eller förlovnings ring haraam, för att den representerar en anknytning till något som inte har någon grund i Sharee'ahn och som inte låter vettigt. På samma sätt är det inte tillåtet för mannen att själv sätta in ringen i kvinnans hand, för att hon är inte än hans hustru, hon är fortfarande en främling (icke-mahram) för honom; hon är inte hans hustru förrän efter äktenskapskontraktet är gjort."
al-Fataawa al-Jaami'ah lil-Mar'ah al-Muslimah, 3/914.

"..Han har skapat hustrur åt er av er egen art, så att ni kan finna ro hos dem, och Han har låtit kärlek och ömhet uppstå mellan er. I detta ligger helt visst budskap till människor som tänker".
[ar-Rom: 21]  


Vi kommer inom kort inshAllah publicera fler inlägg om äktenskap eftersom det är ett så brett ämne.

                                                      
                                                       Assalam wa aleikom dyrbara syskon!

Ber om ursäkt för lite sena svar, Må Allah belöna er för er sabr (tålamod). Vi har gjort vårt bästa för att kunna besvara allas frågor genom att leta upp autentiska hadither, goda förklaringar osv.

Tänkte börja med att påpeka att denna blogg inte handlar om vad VI har för olika åsikter gällande vissa ämnen, utan denna blogg handlar om vad Allah (´azza wa djall) säger i sin Bok, Profetens (salla Allahu aleyhi wa sallam) Sunnah samt det som rapporterats av följeslagarna, efterföljarna och imamerna (radhiu Allahu ´anhum) i hadith.

• Fråga:
  Hur ser ni på det här med att man får äta kött från de kristna och judar? vet ju att man får äta från bokens folk, men om man kollar idag så praktiserar ingen sin tro. kristna är inte ens kristna. hur kommer det sig att det fortf är tillåtet att äta kött från de? de säger inte ens bismillah när de slaktar..
  försök att svara så utförligt ni kan på denna fråga. jazak allahu khairan.
  
  Svar:
  Om vi tittar tillbaka på profetens (salla Allahu aleyhi wa sallam) tid så hade ju inte det kristna och judiska folket deras ursprungliga tro (islamisk monoteism) då heller. Utan de var ju vilsna redan då (inte bara nu), därav kom vår sista profet. Allah (´azza wa djall) visste att de var vilsna men tillät oss ändå att äta deras kött.
  
  Här finns vidare bra frågor och svar om detta ämne:
  
  http://www.darulhadith.com/fiqh/kott_halal_sverige.html
  
  http://www.darulhadith.com/fiqh/ata_muslimer.html
  
  
• Fråga:
  Är jilbaab det obligatoriska klädesplagget som en kvinna måste bära?
  Hittade inte beviset som tydligen ska finnas i surah an-nur.
  Referera gärna till någon surah där det nämns att det är obligatoriskt.
  
  Svar:
  http://darulhadith.com/systrar/kvinnans_kladsel_islam.htm

Religionen Islam består av trosövertygelse och lagstiftning, och den är fullbordad i sin troslära och lagstiftning:

1. Den beordrar med att endast dyrka Allah, Den Högste,

och förbjuder från att sätta någon vid Hans sida

2. Den beordrar med sanningsenlighet och förbjuder lögn.

3. Den beordrar med rättvisa och förbjuder förtryck.

4. Den beordrar med förtroende och förbjuder bedrägeri

5. Den beordrar med trofasthet och förbjuder förräderi

6. Den beordrar med gott uppförande till föräldrar

och förbjuder från att vara olydig mot dem. 

7. Den beordrar med att hålla fast vid släktbanden

och förbjuder från att bryta dem.

8. Den beordrar med gott beteende till grannarna

och förbjuder från att ha dåligt uppförande med dem.

Generellt så kan man säga att Islam beordrar med allt gott uppförande och beteende, samt förbjuder från allt dåligt uppförande. Den påbjuder alla goda handlingar och förbjuder från alla dåliga handlingar.

Allah, Den Högste, sade:

”Sannerligen beordrar Allah med rättvisa och goda handlingar och att ge till de nära (släktingarna) och förbjuder från lösaktiga och onda handlingar och överträdande, Han förmanar er, så att ni kan tänka efter.”
[an-Nahl:90]

  
Religionen Islam är den sanna religionen. Allah har garanterat den som håller fast vid den på ett korrekt sätt hjälp och seger över alla andra. Allah, Den Högste, säger:

”Han är Den som sänt Sitt sändebud med vägledningen och den sanna religionen för att göra den segerrik över de andra religionerna, även om polyteisterna hatar det.” [as-Saff:9]

Och Allâh, Den Högste, säger:

”Allah har lovat dem som tror och gör goda gärningar att Han skall ge dem ledarskap på jorden på samma sätt som Han gav dem som kom innan ledarskap och ge dem möjlighet att praktisera sin religion som Han valt ut för dem. Och Han kommer sannerligen byta ut den fruktan dem har mot säkerhet, [i utbyte] att dem [de troende] dyrkar Mig ensam och inte sätter någon vid Min sida [i deras dyrkan], och den som begår otro efter det så är de sannerligen från de olydiga.” [an-Nûr:55]